石城秋溪赖氏孔銮公系下世道公夫妇墓地考
208年前，即公元1813年（清嘉慶十八年）癸酉岁孟冬月上浣之十日，房侄嗣孙赖克畏等在本村（今赣江源镇洋和村洋仙排）黄坑口美女临妆丙山壬向重修立石，卜葬了明故高祖妣赖母龚太老大人、曾祖考赖公维中老大人和清故文学赖公梦可老先生。这三位是什么关系呢？他（她）们分别是母亲、次子和孙子。
秋溪赖氏孔銮公祠（主一堂）理事会主任赖经顺介绍说，他们这一脉子孙繁衍而且大多外迁，特别是最近的宁都县安福乡就有一支，准备今年暑假去对接，这引起了我的极大兴趣。2022年5月21日上午，在考证其它祖墓之前，我和经顺主任首先来到三位祖先墓地前仔细查看，墓地有两拱，右边一拱的碑文云：祖妣龚氏，均宇公之正配也，生于嘉靖癸丑年十二月二十二日丑时，殁于顺治五年戊子正月初一日子时，享年九十有六，生子三，长曰华，次曰道，三曰莅。即世华、世道、世莅，其他还列有媳黄氏、黄氏、董氏；孙永益、永期、永蔡，孙媳刘氏、詹氏、李氏；曾孙吉晓、兆兰、兆葵、兆聚、兆莘，曾孙媳伊氏、刘氏、俞氏、吴氏、黄氏；玄孙昌缙、昌猷、昌经、昌绅、昌纶、昌纬、昌纹、昌纪、昌肃，玄孙媳王氏、张氏；五世孙克章、克意、克奇、克辛，五世孙媳鲁氏、丘氏、黄氏、王氏等等。碑文对其次子世道只交代了“其道字维中公太并葬右旁”几个字。
事后回查秋溪崇恩堂赖氏六修谱记载：世道公，字維中，明万历九年辛巳三月二十四日寅時生，明崇祯十六年癸未五月初四午子時殁，壽六十三，葬祖山黄坑口附母龑妣穴右丙山壬，妣黄氏，明萬历二十一年癸巳九月初十日子時生，清康熙十五年丙辰九月十八亥時殁，壽八十四，葬祖山老虎塘回龍顾祖形亥山巳，繼妣王氏，明萬歷二十五年丁酉二月十七未時生，清康熙二十年辛酉五月初二辰時殁，壽八十五，葬祖山钓鱼湖丑山未合眾穴。子四：應期、詠蔡、詠菁、詠茂。
墓地左边一拱是世道公的次子应期公的，碑文这样写道：呜呼！既殁廿余年后其子力能改葬于先人之兆者，吾友文學赖君夣可之墓，明崇祯巳卯已俱，廣成宗師，所拔士也，君襟期磊落，恬澹寡營，長於詩文而豪於酒，同學中所拼曠然五累者惟君，晚好青鸟，衔一山一水與余同乐，一茶一酒與余同酌，一吟一咏與余同訂，同學中所称耐久朋亦惟君，饮酣尝戲言三五兄弟辇（？），壮歲欢娱，异日幡然，老翁其誰先誌墓者。鳴呼！今日為君誌墓，衹余幡然一翁，即君谓應期，元配詹氏，生男兆蘭，继娶黄氏，未出，生明萬厝庚申正月廿三寅時，殁清康熙乙卯四月廿九申時，享壽五十有六，屡葬不利，其男蘭请曰，先君殁不孝，娶刘氏早喪，继娶刘氏尚未嗣，深为紹箕丧恐，乃卜今歲五月初二申时迁葬本村黄坑祖坟侧形肖美女梳妆巳山亥向，以图不朽，余曰，無恐也有德者，后必昌子，其矣之为，余言券既誌系以铭铭曰，曠达不羁，嗣宗之流，歟畴若君之放而真纵情麯（燊？），高陽之徒，,畴若君之醉而醒剑光埋土兮,千年不失其神。族社弟岁进士（？）顿首撰 康熙三十八年己卯岁五月初二日申时 秋溪街头孝男赖兆兰孝媳妇刘氏立石 嘉慶十八年癸酉岁孟冬月上浣之十日 房侄嗣孫克畏等重修立石。（注：此处断句如有问题敬请指正，标有？处为改字无法确定）
这个碑文很特别吧？是的，很特别，特别在于这位老先生是一位“文学青年”，应该很有水平，特别在于还有一位级别很高的族社弟岁进士（？）专门给他撰写了这篇别具一格的碑文，溢美之词洋洋洒洒。族谱里如果没有专门记载，你是无法知道梦可老先生会这么有才情的。
明故高祖妣赖母龚太老大人、曾祖考赖公维中老大人和清故文学赖公梦可老先生墓及碑文
了解了三祖的简况，其实我们还想弄明白他们是从哪里来的，子孙又去了哪里？恰好手头有一点老谱资料，不妨直接上几张图请大家看看：
本来此处要上吊线图的，一时半会弄不好，我还是先用文字说说吧。
秋溪赖氏崇恩堂宗祐公太生子四：彦恭、彦宽、彦忠、彦鉴，次子彦宽公生子二：孔良、孔銮，孔銮公生子一：英瑞，英瑞公生子五：毓蕃、毓昌、毓盛、毓化、毓震，毓蕃公生子三：一选、一逊、一达，一选公生子三：继祖、继芳、继孔，继祖公生子三：世华、世道、世莅，世道公生子四：應期（派詠，字梦可）、詠蔡、詠菁、詠茂，其中詠期（應期）公生子兆兰，兆兰公生子昌绪，詠蔡公生子三：兆葵、兆聚、兆莘......
那么他们的后世又去了哪里呢？据说迁往好多地方，其中谱载就有（见上图箭头所指）兆兰公之子昌绪公（字海周，生于清康熙四十二年癸未闰六月十八日丑时，殁失考）葬宁都安福乡，与本文开篇所说不谋而合。还有世道公三子咏菁、四子咏茂“外出生娶殁葬失考”，世莅公长子登明公（派咏）居徙南京等等。
在去洋地石阔村考墓的路上，经顺主任又说道，2019年，他在本村（赣江源镇友联村）老虎塘发现了继祖公（字均宇）次子维忠公之元配黄孺人的墓地，只是因为后世徙外，墓地几近消失，只剩下一块掩埋在地下且已经破损了的碑石......中午时刻，我俩草草吃过午饭，不顾身湿，又兴致勃勃前往，看看碑石上还能留下什么信息。墓地状况果不其然，当即将碑石小心搬到平地，拼接、清洗、晾干、上粉，一篇完整的碑文显现出来。
继祖公次子世道（维中）公原配黄氏墓及碑文
全文如下：孺人黄氏，秋溪街頭赖均宇公次子维忠公之元配也，生子四：長永期，学名應期，邑文庠，次永蔡，三永菁，四永茂，菁、茂俱外出失考，期娶詹氏、黄氏，生子一吉兰，娶妣二，俱刘氏，生子一昌绪，生女二：纯秀、敬秀；蔡娶李氏，生子三：长吉葵，次吉聚，三吉莘，葵娶俞氏、丁氏，生子一昌缙，娶张氏，生子五：长克储，次克（毛），三克香，四克可，五克成，生女一长秀；聚娶吴氏，生子三：长昌绅，娶陈氏，生子二：长克登，次克发；次昌纶，三昌纪，生女一卫秀；莘娶黄氏，生子六：长昌经学名昌裔，邑增生，娶陈氏，生子三：长克见，次克先，三克光；次昌纹，娶陈氏，生子四：长克长，次克良，三克畏，娶范氏，四克辰，生女一翠秀；三昌肃，娶杜氏，生子三：长克雪，次克霖，三克雲，生女二：长和秀，次顺秀；四昌绎，娶张氏，生女荣秀；五昌绶，六昌组，生女一正秀。孺人生明万历二十一年癸巳九月初十日子时，殁清康熙十五年丙辰九月十八日亥时，寿八十有四，卜葬祖山老虎塘龙形壬山丙向。年远碑圮，卜吉重修立石 皇清乾隆二十二年丁丑十月吉日 會孫昌缙昌紳昌裔等重修立石（注：此处断句如有问题敬请指正）
赖经顺主任在现场整理已经破损的世道（维中）公原配黄氏墓碑文
由于世道（维中）公与其母合葬墓里没有他本人的详细碑文，现场不知道他还有一个继配王氏，谱载葬祖山钓鱼湖丑山未合众穴，下次一定要去查寻考证。
通过查考，我感觉到谱牒和碑文虽然简短，但包含的信息量是非常丰富的，如果有心的话，可以琢磨出好多东东来，比如世道公母亲活到九十六，其妻黄氏和王氏，一个活到八十四，一个活到八十五，这在当时那个年代，可以算得上是高高寿了，是什么原因呢？还有世道公那么多子孙，谁是黄氏所生，谁又是王氏所生，诸如问题，真的很值得探讨，期待世道公的后代能够接的上，一起来考证。